|
*Moturidiy
aqidasini kelib chiqish va tuzilish marhalasi: (500-700 h):Moturiydiy
aqidasidagi dalillarning jamlanishi va tuzilishining kupligi bilan ajralib
turdi.Shuning uchun u aqidani asos topishligida utgan eng katta davrlardan hisoblanadi.Bu marhalaning muhim
shahslari: | |
| Ziyoratchilar: 2233 | Tarih: 03.01.2009 | |
 Ta'rif:
Moturiydiylar:kalomiy firqadir,Abu Mansur Moturiydiyga nisbatlanadi,bu firqa
Mutazilalar va Jahmiyyalar va boshqa husumatchilarga aqliy dalillar va hujjat keltirishda qoim buldi,din haqiqatini va
islom aqidasini isbotlashlik uchun! ... davomi » | |
| Ziyoratchilar: 2074 | Tarih: 03.01.2009 | |
 ليبلغن هذا الأمر ما بلغ الليل والنهار، ولا يترك الله بيت مدر ولا وبر إلا ادخله الله هذا الدين، بعز عزيز أو بذل ذليل، عزاً يعز الله به الإسلام وذلاً يذل به الكفر | |
| Ziyoratchilar: 1089 | Tarih: 03.01.2009 | |
 Дунё ишлари билан машғул бўлиб, кўпинча намозни кечиктириб юборяпсизми? Хар хил бахоналар билан (айниқса телевизор, ўртоқлар билан бекорчи чақ-чақлашиш сабабли) жамоа намозидан четта қоласизми?Бомдод намозига туришга қийналасизми? Қуръон тиловат қилишда, эшитишда, зикр қилишда ёки маърузалар тинглашда зерикиш ҳис киласизми?Одамлар билан тез-тез хусумат қилиб, қўполликка йўл қўиб юборасизми?Катта ёки кичик гунохларга осон кетиб қоляпсизми?Илм олишга рағбатни сезмаётибсизми?Фикр-ҳаёлингизнинг кўп қисмини дунё ғами қамраб олганми?Бошқа бир одамда бирон фазилат ёки бойликни кўрсангиз, унга нисбатан кўролмаслик ҳисси пайдо бўлиб турадими? Юрак сиқилиши, безовталик, ғамгинлик туйғуларига дучор бўлиб турсизми? Қийналган мусулмонларга нисбатан ачиниш ҳиссиёти йўқ бўлиб бормаётибтими?Бундай холатлардан қутулишни хохлайсизми?Хурматли биродар, агар юқоридаги саволлар ҳаммасига ва аксариятига ижобий жавоб бреган бўлсангиз, бу сайт сизники!Агар сиз бу сайт материалларини ўрганишга киришишдан олдин, хозирча бирон фойдалик “тез ёрдам” керак деб ҳисобласангиз, мана бу ерда ... davomi » | |
| Ziyoratchilar: 1145 | Tarih: 29.11.2008 | |
 Nomoz uqimaydiganlarga… Men sizga uzun ma’ruzalar qilmayman,lekin sizga namozni tark qilish hukminigina aytib u’taman... Farz nomozlarini tark qilish kufrdur,kimki uni vojibligiga qarshi bu’lgan holda tark qilsa ahli ilmlar nazdida kofir hisoblanadi. Ammo kimiki unga qarshi bulmasdan,nomozni vojibligini tan olib turib nomoz uqimasa Ahli ilmlarning nazdida tug’ri-sahihrog’i kofir hisoblanadi.Uni bu kufri ushbu dalillarga ku’ra uni Islomdan dinidan chetga chiqaradi;bu dalillarni qisqa ravishda keltiraman: · Alloh Taolo aytadi: {Boldir ochiladigan (ya’ni og’ir hisob-kitobga chog’laniladigan) va ular (kofirlar) ku’zlari (quyiga) e’gilgan,horlik ularni u’rab-e’gallab olgan hollarida sajda qilishga chorlanishib,(lekin sajdaga) kuchlari etmay qoladigan Kunni (eslang)! (Chunki hayoti-dunyolik paytlarida) ular sog’-salomat bu’lgan hollarida sajda qilishga chorlanar edilar,(ammo sajdaga qodir bu’la turib undan bosh tortar edilar). } Qalam surasi:42-43-oyat. Bu oyatlar nomozni tark qiluvchilar ohiratda kofir va munofiqlar bilan birgaligiga dalolat qiladi,Qiyomat kunida ularni bella ... davomi » | |
| Ziyoratchilar: 2323 | Tarih: 29.11.2008 | |
 6-RUKU'U
QILMOQLIK. 69) Agar qiroat qilib bo'lsa, nafasini rostlab oladigan muddat bir
oz to'htab turadi. 70) So'ng “takbir-e'hrom”da e'tib o'tgan holatdagidek ikki qo'lini
ko'taradi. ... davomi » | |
| Ziyoratchilar: 2378 | Tarih: 22.11.2008 | |
|
4-TAKBIR. 29) So'ng namozini “Allohu akbar” deb boshlaydi. Bu takbir aytmoqlik
Rasululloh- sallAllohu alayhi vasallam-ning:”Namozning kaliti
tahoratdir,uning tahrimi(yani namozda qilmoqlik harom qilingan bazi harakatlar)
takbirdir va uning tahlili(yani usha harakatlarni yana halol bo'lihligi) salom
bermoqlikdir” degan so'zlariga binoan rukndir. 30) Hamma namozlarida takbir aytayotganda ovozini baland qilib
aytmaydi. Faqat agar imom bo'lsagina baland qilib aytadi. ... davomi » | |
| Ziyoratchilar: 2885 | Tarih: 22.11.2008 | |
 RASULULLOH sallAllohu alayhi vasallamning TAKBIRDAN SALOMGACHA NAMOZLARINING SIFATI -huddi ko`rib turganingdek- ... davomi » | |
| Ziyoratchilar: 3217 | Tarih: 22.11.2008 | |
 قال الحسن البصري: "السنة – والذي لا إله إلا هو ء بين الغالي والجافي، فاصبروا عليها رحمكم الله، فإن أهل
السنة كانوا أقل الناس فيما مضى، وهم أقل الناس فيما بقي، الذين لم يذهبوا مع أهل
الإتراف في إترافهم، ولا مع أهل البدع في بدعهم، وصبروا على سنتهم حتى لقوا ربهم
فكذلك فكونوا"( شرح الطحاوية لابن أبي العز) 2/362 | |
| Ziyoratchilar: 1176 | Tarih: 22.11.2008 | |
